Mujeres, hombres y otras especies

“La batalla de los sexos” es una película estrenada hace un par de años que refiere un hecho real: el mediático encuentro entre la reconocida tenista Jean King y el ex campeón de tenis Bobby Rings, ambos americanos. La historia comienza en 1973, cuando Bobby Rings, de 55 años, dice frente a los medios: “Todas las mujeres son inferiores y, aun con mi edad, podría vencerlas fácilmente.”

Jean King y Bobby Rings

El evento fue masivo, con más de 90 millones de telespectadores, un premio de 100.000 dólares para el ganador y una derrota inesperada para casi todos. La prensa, los insultos mutuos, la presencia de hombres y mujeres semi desnudas… contribuyeron a que el encuentro fuera sexo contra sexo. La King ganó, ridiculizando todas las provocaciones del ex tenista y convirtiéndose en abanderada del feminismo y la libertad sexual. 

Poca gente conocía que, mientras batallaba en la pista, lo hacía también en su interior, rumiando cómo dejar atrás su matrimonio para vivir una apasionada relación con su peluquera.

Años después, la identificación de los sexos no sería tan sencilla. En los 90 se hizo visible el colectivo LGBTI, compuesto por lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales, reemplazado a la expresión “comunidad gay”, con la que algunos homosexuales y transexuales no se sentían representados de forma adecuada.

Alegoría de especies exóticas

Para problematizar más la interpretación de estas siglas, a veces se añaden otras letras: “P” en referencia a la pansexualidad, “A” de asexuales, “H” de heterosexuales y “AN” de antrosexualidad, que no sé muy bien de qué trata. Anoten, además, y busquen donde puedan el significado de apelativos como queer [1], cixesual, demisexual, polisexual, andrógina…

Me parecía imposible una atrocidad lingüística más, pero me equivoqué. Hace unos días, en un programa bien cutre de la telebasura, una veinteañera se identificó como “no binaria”. Tras ardua investigación descubro en la wiki que “el género no binario, también conocido como genderqueer, es un término que designa a las identidades de género que no se asimilan en los espectros de los géneros mal llamados binarios, masculino y femenino, y que están fuera de la cisnormatividad, pudiendo manifestarse como un abanico de géneros alejados de los géneros binarios.” ¡Toma ya!

Bandera y orgullo, según se mire.

Me parece muy bien que cada uno se identifique sexualmente como le venga en gana o como sus hormonas se lo sugieran, aunque hay una cosa que me molesta de verdad: que quieran vendernos todo esto como “normal”. La RAE define la normalidad como (i) “lo  que es general o mayoritario o que es u ocurre siempre o habitualmente, por lo que no produce extrañeza; (ii) lo que sirve de norma o regla y (iii) lo que, por su naturaleza, forma o magnitud se ajusta a ciertas normas fijadas de antemano.”

En esta parafernalia del sexo por el sexo, alejada del concepto de echarse un polvo como Dios manda [2], ¿quién nos garantizará la supervivencia de la especie?

“La diversidad es una medicina para el alma”, según la filosofía aristotélica. Una medicina que, excedida en la dosis, puede acabar siendo un veneno.

---

IMÁGENES: Arriba, los dos tenistas. Centro, alegoría fotográfica. Abajo, bandera LGBTI, creo.

[1] Queer: raro o rara, en inglés. También, con cierta ironía, rarito o rarita.

[2] “Y creó Dios al hombre; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: fructificad y multiplicaos y llenad la tierra.” (Génesis 1:26-28).

Fuentes: La Izquierda Diario, RAE, Wikipedia y Desiring God